أبي الحسن كوشيار بن لبان بن باشهري الجيلي . . . » . منها نسخة في خزانتنا ، ضمن مجموع وهي الرسالة الرابعة فيه . ولعل العبدلي أراد كتاب « معرفة الأسطرلاب » لكوشيار ، وسيأتي ذكره . 62 - رسالة الأسطرلاب : بالتركية . لمصطفى بن علي الموقت بجامع سليمى . منها نسخة في خزانة ولي الدين ( استانبول ) 2268 . 63 - رسالة في الأسطرلاب : في فهارس المخطوطات التي وقفنا عليها ، ذكر لرسائل عربية عديدة في الأسطرلاب ، لم تشر تلك الفهارس إلى أسماء مؤلفيها ولا إلى عناوينها . بل اقتصرت على عنونتها ب « رسالة في الأسطرلاب » أو « رسالة أسطرلاب » . فآثرنا أن نذكرها في جملتها ها هنا مع الإشارة إلى مظانها : مدرسة الحجيات في الموصل ( مخطوطات الموصل . ص 120 الرقم 304 « 1 » ) ، خزانة محمد السماوي في النجف ( الرقم 328 ولا نعلم مصيرها بعد وفاة السماوي في سنة 1950 ) ، عاشر أفندي ( استانبول ) 557 ، حميدية ( استانبول ) 1453 « 2 » ، نور عثمانية ( استانبول ) 2916 ، 2918 ، 4891 « 3 » ، 4913 « 4 » ، 4971 « 5 » ، 4971 « 6 » ، 4971 « 7 » ، 4971 « 8 » أيا صوفيا 2672 « 5 » ، دار الكتب المصرية ( الفهرست القديم 5 : 249 ) ، بانكيفور 2519 « 7 » ( في ورقتين ، ضمن مجموعة تاريخها 631 ه « انظر :

--> ( 1 ) القفطي : ص 339 ؛ عيون الأنباء في طبقات الأطباء : لابن أبي أصيبعة 1 : 280 . ( 2 ) نشرها بالسريانية مع ترجمة فرنسية ، الأب ف . نو : F . Nau , Le Traitesur l'Astrolabe Plan de Severe Sabokt . ( Journal Asiatique , IX Serie , T . XIII , 1899 ; PP . 56 - 101 , 238 - 303 ) . ( 3 ) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ( 1 : 106 طبعة وزارة المعارف التركية ) . ( 4 ) . . . ( 5 ) مفتاح السعادة ومصباح السيادة ( 1 : 325 طبعة حيدرآباد ) . ( 6 ) مفتاح السعادة 1 : 325 . ( 7 ) اللؤلؤ المنثور في تاريخ العلوم والآداب السريانية : للبطريرك أغناطيوس أفرام برصوم ( حمص 1943 ؛ ص 285 ) . ( 8 ) ترد لفظة الأسطرلاب بالسين وبالصاد ، فيقال الأصطرلاب .